源信和尚（げんしんかしょう）HEADLINE
奈良
９４２年〜１０１７年
恵心僧都、横川
著述：『往生要集』
発揮：「報化弁立は横川の功」
（専雑の執心、浅深を判じて、
報化二土まさしく弁立せり）
報化二土
９４２年〜１０１７年
恵心僧都、横川
著述：『往生要集』
発揮：「報化弁立は横川の功」
（専雑の執心、浅深を判じて、
報化二土まさしく弁立せり）
報化二土
お正信偈より
源信和尚は、釈尊の説かれた教えを広く学ばれて、ひとへに浄土を願い、また世のすべての人々にもお勧めになった。さまざまな行をまじえて修める自力の信心は浅く、化土にしか往生できないが、念仏一つをもっぱら修める他力の信心は深く、報土に往生できると明らかに示された。
「きわめて罪の重い悪人はただ念仏すべきである。わたしもまた阿弥陀仏の光明の中に摂め取られているけれども、煩悩がわたしの眼をさえぎって、見たてまつることができない。しかしながら、阿弥陀仏の大いなる光明は、そのようなわたしを見捨てることなく常に照らしていてくださる」と述べられた。
源信広開一代経 偏帰案養勧一切 専雑執心判浅深
報化二土正弁立 極重悪人唯称仏 我亦在彼摂取中
煩悩障眼雖不見 大悲無倦常照我
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